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溪口，四明山東，剡溪之畔。

這短短八個(gè)字，
寫(xiě)盡了溪口的
地理基因：

靠山，卻并不以險(xiǎn)峻為傲；

臨水，卻也不以浩蕩自居。

它位于寧波西南，東倚武嶺，
南瀕剡溪，北靠雪竇山。

這樣的位置，
既接得了寧波城區(qū)的煙火氣
又守得住四明山深處的靜謐。

唐宋時(shí)，溪口已是四明山與平原之間的重要節(jié)點(diǎn)；

明清以降，隨著水陸商道漸興，溪口逐漸成為山貨、竹木、茶葉的集散之地。

它從未成為權(quán)力的中心，卻因著這“非中心”的位置，養(yǎng)成了一種自給自足、務(wù)實(shí)含蓄的性情。

這種性情，最直觀地體現(xiàn)在它的建筑格局上：沿剡溪而建的武嶺老街，寬度恰好容得下舊時(shí)轎馬與今日行人。店鋪門(mén)面不大，卻進(jìn)深悠長(zhǎng)，后屋往往連著院落或溪岸。

這是一種留有余地的智慧：
前面經(jīng)商，后面生活；
臨街熱鬧，轉(zhuǎn)身便是流水與青山。

武嶺門(mén)靜臥于武山山脊，門(mén)額兩面皆刻“武嶺”二字，其名取意雙關(guān)：

既諧音陶淵明筆下那處避世的“武陵”，

也寄托著尚武重德的思想。

武嶺門(mén) 圖源：奉化文旅

穿過(guò)門(mén)洞，便步入了以城門(mén)為起點(diǎn)的武嶺老街，文昌閣、武嶺學(xué)校等老建筑靜立兩旁。傍晚時(shí)分最宜漫行，陽(yáng)光下的剡溪波光粼粼。

武嶺西路一帶，蔣氏故居、宗祠、家庵錯(cuò)落相望。

小紅書(shū) @走不盡的南巷

在臨水的窗邊坐下
看夕光悄然漫過(guò)青瓦白墻
為整條街巷鍍上一層柔和的暖金色。

歷史的風(fēng)云與小鎮(zhèn)的日常，
在此刻被光影溫柔地糅合成一種
可觸的寧?kù)o。

雪竇山的姿態(tài)，并非一般的名山氣象。

它不像一些以奇險(xiǎn)著稱的山岳，雪竇山的起伏是連綿的、寬容的，像一個(gè)巨大的懷抱。山中藏著千丈巖瀑布的奔放、三隱潭的幽深、妙高臺(tái)的開(kāi)闊。

始建于晉代的雪竇寺，鐘聲回蕩千年，香火從未斷絕，這里更是彌勒佛的根本道場(chǎng)。

據(jù)傳，唐代有幼兒漂于奉化龍溪柴上，被救后長(zhǎng)大出家，常攜布袋云游，人稱“布袋和尚”。他鐘愛(ài)雪竇山并在此說(shuō)法，圓寂后雪竇禪寺被尊為彌勒道場(chǎng)。

如今，56.74米高的銅制露天彌勒佛矗立在雪竇山，終日以酣暢笑容俯視眾生。

人見(jiàn)大佛多喜樂(lè)，料大佛見(jiàn)人應(yīng)如是。

棲霞坑村藏在四明山褶皺深處。據(jù)《四明山志》，棲霞坑原稱桃花坑，清末改名為棲霞坑。

一條清溪穿村而過(guò)，兩岸老屋依山層疊。

棲霞坑村 圖源：奉化文旅

這里的房子多是明清遺韻，黛瓦粉墻，木門(mén)虛掩。院墻常用溪石壘砌，縫隙里鉆出蕨草。有些門(mén)楣上還留著模糊的磚雕，或是某個(gè)堂號(hào)，靜靜訴說(shuō)著王氏一脈自宋遷居、于此生根的綿長(zhǎng)光陰。

村子是沿著一條古道蘊(yùn)育而生。這是唐詩(shī)之路的一段，舊時(shí)文人往來(lái)于浙東山水之間，腳步與詩(shī)心都曾在此處駐足。

如今古道石階猶在，青苔軟軟地覆著，偶有山民挑擔(dān)走過(guò)，步伐穩(wěn)實(shí)，仿佛仍踩著千年前的平仄。

溪口的文化，從不囿于博物館的玻璃柜中，而是一種仍在呼吸的常態(tài)。

它藏在方言的尾音里
——寧波話的硬朗在溪口被山水柔化了一些，語(yǔ)速更緩，留白更多。情緒不靠音量傳達(dá)，而藏在詞語(yǔ)的間隙與語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)里。

溪口千層餅 圖源：奉化發(fā)布

它藏在日常的飲食之中——芋艿頭粉糯，千層餅酥脆，筍干菜咸鮮。溪口的食材樸素，加工不繁復(fù)，重在本味與時(shí)節(jié)。一如這里的生活哲學(xué)：不追求濃烈的刺激，而信賴持續(xù)的回甘。

奉化芋艿頭 圖源：奉化發(fā)布

這些滋味中，尤為清雅的一筆，是曲毫茶。

茶葉采摘于雪竇山，而茶之名，得于其形：茶葉在老師傅的掌中經(jīng)一道道傳統(tǒng)工藝揉捻、理?xiàng)l，終蜷曲如毫，白毫微露。

奉化曲毫茶 圖源：奉化發(fā)布

沖泡時(shí)，葉片緩緩舒展，茶湯清綠透亮，入口是含蓄的蘭花香，而后是山泉般的甘洌，徐徐生津。飲一杯溪口曲毫，品的更是奉化這片山水從容不迫的吐納。

溪口的節(jié)奏，不只流淌在山水之間，也蘊(yùn)含于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的脈搏里。

氣動(dòng)控制元器件數(shù)字化車(chē)間 圖源：奉化發(fā)布

作為“中國(guó)氣動(dòng)元件之鄉(xiāng)”，這里是全國(guó)最大的氣動(dòng)元件生產(chǎn)與出口基地。那些遍布鎮(zhèn)區(qū)的工廠，延續(xù)著溪口人數(shù)百年來(lái)
務(wù)實(shí)、精細(xì)、重實(shí)業(yè)的基因。

四明山 圖源：奉化文旅

當(dāng)車(chē)水馬龍川流不息，

當(dāng)摩天高樓鱗次櫛比，溪口，

依然在四明山的臂彎與剡溪的吟唱中，

進(jìn)取而不失沉穩(wěn)

保持著一份屬于自己的從容節(jié)奏。

當(dāng)這份山水浸潤(rùn)的從容還在唇齒間回甘，

溪口的目光已投向更遠(yuǎn)的時(shí)空:

2026龍雀頒獎(jiǎng)典禮將在四月于溪口彌勒圣壇舉辦。

彌勒圣壇靜臥于浙江佛學(xué)院南側(cè)，依山而建

是秉承太虛大師的理念打造的文化地標(biāo)

是修行實(shí)踐、文化交流與心靈療愈的空間。

也是本次龍雀頒獎(jiǎng)典禮的舉辦地。

彌勒圣壇 圖源：雪竇山

彌勒佛是未來(lái)之佛，以亙古不變的慈笑靜候時(shí)光成序，這與當(dāng)代中國(guó)文旅發(fā)展的脈動(dòng)悄然相合——
中國(guó)文旅正在創(chuàng)新融合山水、人文、產(chǎn)業(yè)與生活的未來(lái)之境。

于是，我們不妨將這視為一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。

此次龍雀獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮以“脈續(xù)、升維、革新”為主題，匯聚全球文旅力量、跨界創(chuàng)新者與行業(yè)研究者，更精準(zhǔn)地捕捉與激勵(lì)行業(yè)前沿創(chuàng)新。

龍雀振翼，其鳴清越。

引資源匯流、聚智識(shí)交融。

當(dāng)八方智慧與多元?jiǎng)?chuàng)意在彌勒道場(chǎng)匯聚與碰撞，溪口連接的更是

中國(guó)文旅邁向品質(zhì)化、內(nèi)涵化、可持續(xù)未來(lái)的寬闊航道。

彌勒含笑，盛會(huì)將啟，未來(lái)已來(lái)，敬請(qǐng)期待。